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相离，仍有行苦。菩萨断除惑业受生，所以无苦谛；因悲悯有情，在生死中生极厌离之心，所以还有苦。 修悲的行相：初、念行相，中、发愿行相，后、负责行相。“慈”为念有情无乐者得乐，“悲”为令有情有苦者离苦。...时间地为众生讲法，也不会疲倦，且念无忘失，心无劳损。 发了菩提心之后，原先粗重的身心会变得轻柔；由于心性堪忍柔和，能忍他人的损恼而不被伤害，反而悲悯对方；忿嫉谄覆等多不现行，即便暂时现起也无强力，且...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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表现了地藏菩萨悲悯六道、统摄冥司的形象意趣。特别是铭文所记数种经典偈赞，既有在下层极流行的“伪经”，又与敦煌遗书有密切关系，对地藏信仰及其发展的研究有重要意义。 三宝崇拜在宝顶造像中也有明显的表现。...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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道间轮回，善因结善果，恶因结恶果。 佛法宽容慈悲，但却也奖惩分明。 博大的同情悲悯，与光明磊落的心性、坚定的正义感紧密相连。 东坡在诗中说：“剑在床头书在手，不知谁作蛟龙吼？” 是为书生本色。...
师雅惠
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若论平等，无过佛法。唯佛法最平等。”①佛教的平等思想，尤其是众生平等的思想，深受古代中国下层平民，特别是妇女的欢迎。
慈悲，按照佛教通常的解说，慈是慈爱众生并给予快乐，悲是悲悯众生并...
方立天
佛学论文|因明|五明
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宗教士将身心奉献给宗教与众生，大都能“以出世的精神，作人世的事业”，抱持悲悯众生的利济之心，不为名闻利养，不耽世间欲乐。即使有了钱财，也是用在建设殿堂、藏经楼，或放生济贫等弘法利生的事业上。 韩国高丽...
星云
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修学的。除了具备信愿行三种最基本的资粮之外，在行持方面必须具足以下的条件：
1.六事行法：
(1)精勤修行各种功德，恭敬三宝，孝顺父母，感念师长，悲悯一切众生。
(2)保持威仪，严守...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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，不胜悲悯！乃多方张罗，凑得数千元，立即汇寄黄君，并深情地说，现在应该是他作出一点报偿的时候了。 1951年，文教研究院被川西人民政府接收，遂停办，人员星散。王恩洋返回南充故里，被聘为川北行政公署及...
李豫川
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了目的。但是要达到这样的目的，就必须在身、口、意的活动上诸恶莫作、众善奉行、自净其意，才能创造出有利的改造条件：一、安住大乘菩提种性；二、依据阿耨多罗三藐三菩提大愿；三、要具有悲悯一切众生的意乐；四、...
唐仲容
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世尊，乃(P54)制比丘须偕数人，始可与女人说法。然此实大权菩萨，悲悯众生，为末世制戒，世岂有如此之痴人，故释尊曰：我出世时，如狮子王，不与众兽为伍，凡王臣护法，诸大弟子，乃至调达魔王外道者，无非...出生死。 ⑤悲悯心——依之唯益无害。 ⑥多闻——有问必答。 ⑦功德胜弟子——弟子才能获益。 ⑧善说法——能令弟子悟明心地出苦。 ⑨无疲厌——无有疲厌，方堪任教化。 ⑩有勇猛——有大勇力，堪...
慈航法师
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害者，即悲悯义，能利有情，不恼害有情。 （4）根本烦恼六——烦恼者，烦扰恼害，现世他世，自他俱不得安，根本烦恼者，一切恶法，皆从此生。 ①贪——贪者，多求为性，能障布施。 ②瞋——瞋者，恼害为性...
慈航法师
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